【原创】 《圣经-启示录》指要——揭开前六印

时间到了，这前六印的隐意，应该向世间揭示了。

第一印：这胜了又要胜的骑白马者，即是指施洗约翰，他的前世曾经是亚伯拉罕，又是被同胞兄弟卖到埃及的以色列之子约瑟，也是后来的大卫王，这都是记录在圣经中的；而于东土，他是黄帝、尧帝、周文王、唐太宗，康熙大帝等。“骑白马、手拿弓”是指着唐太宗一世说的。

揭开第二印：这有权柄可以从地上夺去太平的骑红马者，就是圣经中所说的撒旦。耶和华曾问撒旦说：“撒旦，你在干什么呢？”撒旦说：“我在地上走来走去”。 意思是说，他在地上东西方来回不断转生，这红马、大刀，是指着东方曹操一世而言。

——前二印揭示人类历史上正邪权力之双方代表。

揭开第三印：骑在马上的是神的使者；黑马暗示在另外空间、人所不能看见的。天使手里拿着天平，提示神在用标准衡量着人间一切。“一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦，油和酒不可糟蹋”。这是神给人衡量人类生存标准的一个尺度。小麦是人的口粮，称为主粮，大麦主作饲料，喻人的付食来源，前为必须消费，后为奢侈消费。这两类物资的价比，就表现出人类物质财富的变化和生活状态。1:3是神给人类社会的一个正常价比，两类物资若高于此价比，也就是大麦价高，显示奢侈消费增加，生活趋于奢糜和浪费；反之则趋于节俭和捉襟见肘。“油和酒不可糟蹋”，是提示人们即便于物质丰富的富裕年代，也不能浪费，更不能糟蹋。人的生活整体到奢糜浪费、糟蹋油酒时，标示人类社会已经败坏，末世临到，人类将面临毁灭的灾难。

揭开第四印：灰色代表死，马为快，死快；骑在马上的名为死，就是死亡之神。在历史上，神利用刀剑、饥荒、瘟疫致人速死，是因为神要给人消业。人在迷中，难免造业，造业大了，这人很可能走不到末世（也就是今天）就被消毁了，这样他就没有了返本归真的机会，所以神要经常安排给人消业。

揭开第五印：祭坛之祭祀，高于常人中一切活动，而于祭坛底下，则喻指在常人社会当中，也就是指在常人环境当中；为神的道就是能使人成神的道。此为约翰看到了末世今天，在世间（而不是在宗教中）有成神的道在洪传，并有许多为作见证（现在叫证实法）而被迫害致死者。也是因为这些人自身业力大而致此，必须以命来偿还掉业力。业力还了就变成德。在另外空间看，德为白色物质，分布于身体周围，故说“有白衣赐给他们本人”，实际是神在最后时刻赐给了他们消业的机会。

揭开第六印：这第六印的显示，是说第三次世界大战和之前的天象预警。地大震动，是在这之前频有地震发生。又因气候变化，两极冰山及高原雪山融化，空气湿度增加，长年干旱少雨的北方地区阴日大增，日头常被阴云遮挡而显暗淡无光，满月在薄云中常显血红色；天上有流星雨坠地。到了这时，人间第三次世界大战——消毁人类的核武大战就要临到了。核战一开，“天就挪移，好象书卷被卷起来”，是核爆中心的冲击波，把天空大气瞬间撕拽排挤，象被卷起一样；山岭和海岛被挪移或者说被夷为平地；地上的人都藏在防空洞里躲避。这就是神和羔羊忿怒的大日到了，所针对的是那些在历史至今离经叛道、迫害圣徒、罪恶垒垒的人。

然而此时这个恐怖状态还不能马上开始，还要等一位从东方上来的天使用永生神的印，印了神众仆人的额。天使出生于中国近海省区，被称为“从日出之地上来”。
因为世人都在迷中，人很容易在行进中迷惑，就象两千年前的犹太人一样，人不知道神的道在不同历史时期显现不同，更不知道神的道从历史至今是由低到高，分部在人间显现的。从《旧约》来说，神通过摩西传给人的，是人道而不是成神的道，主旨是神给人制定的“律法典章”和启悟人们神性的众多预言；神通过耶稣传给人的，真的有了修炼的内函，能保证神的仆人们走在神的路上，能不断提高人的境界，不致于在迷中因迷失本性而背离神道，这时对仆人的要求比摩西时期高了许多，就象旧约里主张“以眼还眼，以牙还牙”，耶稣却说：“只是我告诉你们，不要和恶人作对”，“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”；神于末世今天，把宇宙至高无上的真法传布于人间，在这里被隐称为“永生神的印”，神在历史上的众仆人却多因固守于宗教，迷而不悟，还在企盼着耶稣“驾云而至”。我告诉大家，神的预言都是用隐语，从表文字去理解都是错误的，天理不允许神来时从天而降，耶稣说“我来象贼一样”，意思是说他来了人们根本就不知道，他一直在人间不断转生，为世界东、西方奠定着今天的修炼文化基础，那有时在天上给人以启悟的是耶稣的副元神，耶稣自己这一世在大法中修到了很高境界当中，现时正在为召唤神的仆人做他应该做的事——也就是他正拿着永生神的印在印神的众仆人的额。

救度众生的法在世间盛传，世人因此而增福，历史预言大约会有相当的改变，三次大战或可已免，但恶者仍不免会在病、灾中被淘汰掉。

在末世得法修炼成神的众生很多、很多，远远不只犹大十二支派的十四万四千之数，东、西方一切善众都在得度之列，所以约翰说：“此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝。” 长老向约翰说，“这些人是从大患难中 出来的（从被镇压过程中走过来的），曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了（在历史上曾经是基督的信徒）。所以他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥，不再渴。日头和炎热，也必不伤害他们。因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。神也必擦去他们一切的眼泪。

为什么手拿棕树枝？这其中深有含义：棕树枝的“棕”字为木、宗。木为东方，为春天，此“木”字即象征开始、复苏和生发，也代表新生命······也包含“拯救众生的大法出于东方”之意；“宗”为祖，此喻意大法为万法之宗，末世末后之期，天下一切正教、一切正法门修炼，万法归宗，一并归入大法中修炼，法轮大法就是那“永生生命水的泉源”。手拿“棕树枝”，就表示他是大法弟子，是从大法中修炼而来。

 

 2018年8月31日