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【原创】               来自天涯随记的《释珍微博》·之一

　　关于东方释珍的天涯微博

　　有东方释珍者，自今年8月初来到天涯，发帖已然五十之数，每于评论回复之间，多有有感而发，有些个观点什么的，尚觉有些新意，依其自然流失，不若攝来成编，独立作刊，以飨读者众人，有缘者观，或者能有所获。

 

今天 11:12来自天涯随记
2018年12月26日 16:59来自天涯随记

老子的道德经都是知道的，在道德经中有这样几句话：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”  时至今日末世，人的道德观念大变，“不笑不足以为道” ，好象已经变成“不骂不足以为道”了。

笑的笑；骂的骂；悟的悟。 

 

东方释珍

2018年10月31日 08:08来自天涯随记

现代人被现代文化弄得找不到方向了。无神论是假的，实证科学也是很浮浅、很局限的，大众在现代文化教育下，形成了错误的思想观念，这些错误观念在一些人的思想中很牢固，一切不符合他这个错误观念的，他都一概不相信，不承认；一提到神、佛，他就认为很可笑，觉得这太可笑了，认为你愚昧。其实，修炼者所接触、所看到的，是比现代科学所能接触和探测到的更加深层的空间，这个实证科学又无法去证明它，人由此而变得固守观念。没有正信的人类是很可怕的，现代人道德大滑坡，做事没有道德底线，什么坏事都敢做，为了自身利益造下无边罪业，已经到了消毁的边缘。帖中这些带着前生记忆转生的人，他们是为了配合法正乾坤、救度众生的天象，为改变现世人错误思想观念，恢复人的正念、正信而有这样状态。没有正念、正信的人就是在走向毁灭，这也不是什么耸人听闻，历史走入末世，就是已经走到头了，能得救的就得救了，不能得救的也就不能得救了，一切在于自己对真假、正邪和善恶的选择。

（此文为《中国神秘再生人汇编》帖后回复）

 

“与时俱进”才有了贪官遍地、乱象横生、不顾一切只为钱了，那些贪官和骗人钱财的骗子们，大概都是与时俱进了，不珍惜道德的人是没有希望的；
不管人怎么样的生计和生活，都不能没有道德观念，失去了道德观念，他的环境就不会和谐，他自己甚至会走向犯罪，有道德才会有正常人的生活，才能提高人的幸福指数；

是的，我拯救不了世人，我只是给世人指一条自己拯救自己的路。

 

小道在深山，大道在人间，世人只难识，珍言实可参。
仙人有指路，天机不明言，心动金光闪，有待惊喜显。

 

劝善 
莫道自己能英雄   头上三尺有神灵 
善恶报应从不爽   斤斤两两总有凭

 

东方释珍
2018年11月5日 22:08来自天涯随记

心无执着心中空，不在名利情色中，
生死去留皆无意，荣辱贵贱一心同。

 

真在假府真难真，形势迫人昧良心。
若得做了真善人，他自他假我自真。

 

人的大脑就象一个容器，装进去什么就是什么，社会给你灌输了错误，这个错误就会形成一个错误的观念，而这个错误观念又会影响人的认知，看到一些真实的存在反而会不相信了。人的错误观念会使人犯错误，甚至会把人拖向地狱。

 

实证科学所研究的只是宇宙表面物质空间，而修炼人用天眼所看到的，却是表面空间里面的深层空间，深层空间用人的肉眼是看不到的，人就不容易相信，认为是幻觉。这个“幻觉”的定义属于唯心论，是没有经过实践的猜测和臆定。其实，就连这个“唯心论”定义本身，也是所谓唯物论者的一个“唯心”的定义，他们没有经过修炼的实践，也只是臆测中的判断，人们就这样当作真理，了不起的哲学，奉为经典，实则谬之甚也。在人的这个空间概念中，人的精神被认为是非物质的，可人的精神在另外空间却是实实在在的物质存在，人的一思一想都是物质，并且，人的思想物质会成为人心在另外空间的组成，并会反回来再影响人的思想，而人的行为是受思想所支配的，也就是说，人的好思想积累多了，人就会有好的行为，人会变得越来越好，反之，人则会变得越来越坏。当一个人变得很坏的时候就成地狱之鬼了，坏到底则只能是消毁掉。因此，人之对于自己的思想，宜乎慎之又慎也。

因为弥勒佛祖在保护人对神佛的敬仰之心，有信仰的人在神圣的地方还有神圣的感觉。末法了，一切宗教中的法都不能使人得度了，只有佛主弥勒在人间传法度人，但只世人难识。释迦牟尼预言：“我涅磐后，未来正法将要灭尽之时，在这个连基本五戒都不能持守的污浊世界，魔道将日益盛旺，行魔道的人将加入佛门，以佛门弟子的身份破坏和捣乱我的正法；他们穿世俗间的衣物，贪恋好色饰的袈裟，行饮酒、吃肉、杀生、贪昧之事，他们没有慈悲心，更互相憎恨妒忌。” 站在释迦牟尼的时代说，释迦牟尼在历史上的师父称过去佛；释迦牟尼本身称现世佛；将来的弥勒佛称未来佛。现在已经进入未来佛世代，只是人还没有明白过来。

 

人是处在一个迷的社会，绝大多数的人都是被抹去记忆转生的，带着记忆转生的人是很少的，并且带着记忆转生在一定程度上来说，还是很苦的，他（她）们没有童年的感觉，并陷于与前世亲人的感情纠葛中。但他（她）们大概是被选择、也是自己愿意这样，目的是为了启发迷中人的悟性，尤其在今天的无神论社会更显重要。没有信仰的社会，人会变得肆无忌惮，人类会很快的败坏掉。

——迷中轮回造业多，追财偿命可奈何。一日得法天命改，返本归真向佛陀。

 


层层云雾密遮天，迷中但看人站边。
十恶毒世能清醒，拨云破雾是神仙。

 

东方释珍2018年12月5日 18:35来自天涯随记

中国是一个神秘的地方，中外一切预言的最后指向，都是指向现在的中国。然而，被邪恶欺骗的人们，却不容易相信这些。在东方中国所发生的动荡宇宙、震撼世界的事情，在历史预言中都是有详细预言的。如圣经上说：“耶和华的事起于西方而成于东方”，那就是说的现在了。
看到有人对我的预言解释提出异议，认为对近、现世这样详细预言不符合规律。其实，历史上的预言主要是为了让末世今天的人看的，一切都是为了今天，预史以证今，如果没有历史的佐证，今天在这无神论统治的世界，人无论如何都不会相信预言的。有些人还在拿推背图中的语言特征、图象服式做考证，得出结论说是后人编造，我说那就是误入歧涂了。圣哲作预，既知千年之事，亦当知千年之字、之饰。一切预言皆出于神明，非可等闲视之，非常之预须非常之解，非同常人之常理也。

信而能返，善之善也。 

——说真有释珍，为醒梦中人，人从天上来，荒唐是马门。

 

神迹和修炼是传统文化之精华和灵魂，没有灵魂的传统文化，即无生机可言。中华文化为神传，亦即开智中的修炼者，把常人所不能企及高智之识传播人间，河出图，洛出书，圣人则之而为易。易之精妙，上合天，下维地，中被人，万事万物包括其中，岂可常人能为之哉？易道之深，亦非今之浮浅文化所能识之者也。道家和佛家的文化传播，更俱神圣和传奇，略知历史者，当知神圣之迹浩繁，今人谓之曰“文人编造”，是今人以今之肚腹想前人之事，谬之甚也。
末世天下纷乱，人类如遇分水岭，善心未泯者，寻法求道，返本归真，从而走向永生；道德败坏而不知悔改者，则继续败坏下去，从而走向毁灭。当此，群魔住世，祸乱人间，是非颠倒，真假难辨。识正邪可救，浑浑然难挽。魔作试金石，法设登天梯，行不行在于自己。惧正怕善者，一定因其邪恶；语真行假者，必为自私縻拌。情欲满身，难能守真见性；澹泊名利，方近永生泉源。求真者得其真，用善者致其善，悟之哉，慎也哉，生灭在人一念。

——迷中轮回造业多，追财偿命可奈何。一日得法天命改，返本归真向佛陀。

 

历史上所传的各种宗教，谁也统一不了谁，准确地说也不是宗教统一，而是宗教归宗，归宗于万法之宗。

 


所有大法大道修炼，都扎根于人类社会当中，也就是修炼界所说的“小道在深山，大道在人间”。但因为历代大法、大道修炼都是单传，在常人社会中秘密独修，基本上对常人社会没有什么干扰，他们的师父又隐身于另外空间，常人没有人能知道，所以这种大法、大道修炼，历来不被人注意，表现上只是一个很好的人，有时为了启悟有缘，也或略显神通，或者说些预言。

 

今者多有以“预言文字之俗”断定 “预言为后人伪作”，谬也。预言不是文学，关键在于通俗，通俗利于普及，普及才有意义，况有大雅入俗之讲；圣者无局于雅俗，总以需要为是。刘伯温的几部预言都很通俗，不可以常规来衡量，不然则误入歧途。然则此等之论，皆出于现代实证科学观念，不知天外之天，物外之物，局于浮浅而无探深远，迷于假象而难识真如。时至末世末后之时，真相渐显，历史各主要预言之迷，都将让世人知晰，信与不信，在于个人选择，明白人自能明白上天救世之意。

 

12月20日 20:53来自天涯随记

释珍词话

人世浑浑，几人不迷？争来斗去因名利。人间诸事忙，回身两手空，更哪堪、落得一身是病。身入红尘当自醒。人本非名利，第一是善行，作恶造业多，报应实匪轻。看人间大事，智者随黄老，善人伴释行，天下将一统，正见万法宗。但且见，末世人多迷，观念大不同，正法在救世，浑浑梦难醒。等等等。时间还在看，看世人、醒与不醒！


释珍微博-略说门户之见：
修炼是讲“专一”的，各守一门、如法而修是没有错的，各种宗教、各种宗教中的不同法门，是不能掺着修的，这不象在人中学习常人中的知识，掌握知识越多就越有学问。据释珍所知，各种正法门修炼，都有很系统的修炼机制，这个修炼机制是由掌门的上师在另外空间给本门弟子下到身体里面的，随便掺进其他法门的东西，身体里的修炼机制马上就坏了，各门所讲的都是带有各门修炼信息的，都是很系统的一套机制，就象一台电脑，你拿来其他非本系统的电子元件按装上以后，这电脑马上就瘫痪掉了；如果想真修，这就是一个很严肃的问题，但如果只想研究学问，那就是另外一回事了。修炼讲专一，这不属于门户之见，这是修炼原则问题。所谓门户之见，是站在自己这一法门立场上，去排拆甚至是贬低和诽谤其他法门，总认为自己才是真的、正的，其他的都属于虚妄；但其不知，佛道两家修炼法门众多，佛家讲修佛有八万四千法门，道家讲有三千六百法门，门门修炼理论和修炼方式都有相当差异，有的差异可能还很大，各人随法缘而得各法，而修各法，而不应相互排拆和贬低，甚至是相互漫骂，这可不是真正修炼者的状态，连一个常人中做好人的标准都做不到，还觉得自己是修炼人，这怎么能说得过去呢？。这还不是个别现象，宗教进入末法以后，想真修也不知道怎么修了，人的道德标准也下滑得很厉害，好坏都分不清了，更何况，佛道的经被后人乱解、乱论，把经义都搞乱了，没有明师指导，也真就修炼不了了。再说，释迦牟尼也早就预言了，佛教中的法到这个时候就不灵了。想真修的，如果一时找不到真法，也只能等待万法归宗了，到那时，一切想要修炼得道的，都能得着真法修炼。

 

点击阅读下一篇：来自天涯随记的《释珍微博》之二

 

  
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