释珍真解《金陵塔》

一．《金陵塔碑文预言》原文阅读

金陵塔，金陵塔
刘基建，介石拆
拆了金陵塔，军民自己杀
草头相对草头人，至尾只是半缩龟
洪水横流成泽国，路上行人背向西
日出东，日落西，家家户户受惨悽
德逍遥，意逍遥，百年繁华一梦消
红头旗，大头星，家家户户吊伶仃
三山难立足，五子齐荣升
心忙忙，意忙忙，清风桥拆走如狂
尔一党时我一党，坐高堂，食高粱，全不记及他人丧
二十八人孚众望，居然秧针胜刀枪
小星光，蔽星光，廿将二人走北方
去家木，路徬徨，到处奔波人皆谤
大海落门栓，河广未为广
良田万顷无人耕，大好蚕丝无人纺
丽人偏爱将，尔我互相帮
四水幸木日，三虎逞豪强
白人诚威武，因心花鸟慌
逐水去南汗，外儿归母邦
盈虚原有数，盛衰也有无
灵山遭浩劫，烈火倒浮涛
劫 劫 劫，仙凡逃不脱
东风吹送草木哀，洪水滔天逐日来
六根未净随波去，正果能修往天台
二四八，三七九，祸源种已久
民三民十民三七，锦绣河山换一色
马不点头石沉底，红花开尽白花开
紫金山上美人来
一灾换一灾，一害换一害
一九佳人五五岁，地灵人杰产新贵
英雄拔尽石中毛，血流標杆万人号
头生角，眼生光，庶民不用慌
国运兴隆时日到，四时下种太平粮
一气杀人千千万，大羊残暴如犲狼
清气动山岳，一线铁难当
人逢猛虎难回避，有福之人住山庄
凡华市，变汪洋，高楼阁，变泥岗
父母死，难埋葬，爹娘死，儿孙扛
万物同遭劫，虫蚁亦遭殃
幸得大木两条支大厦，鸟飞羊走返家邦
能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康
有人识得其中意，富贵荣华百世昌
层楼垒阁耸云霄，车水马龙竟夕嚣
浅水鲤鱼终有难，百载繁华一梦消

意可意，是时意
拆去金陵塔，关门自己杀
日出东，日落西，胡儿故乡起烽烟
草弓何优柔，目睹江山落夷手
冬尽江南万古忧，繁华忽见瓦砾丘
回天一二九，引起白日结深仇，眼见日西休


二．《金陵塔》碑文预言解

“金陵塔，金陵塔，刘基建，介石拆” 《金陵塔》位于南京郊区，大明朱元璋军师刘基建。传1918年蒋公介石率炮兵演习，溜弹误中此塔，塔残。二七年北伐时，有士兵于塔旁休息，闻塔内有人啼，视则无人，蒋公令将残塔拆除，塔底发现《金陵塔》碑文预言，预言民初前后至今、以至将来国内大事。文中从“意可意，是时意”至抗战结束一段，于网上作另篇刊出，其内容有关于蒋公与张学良之抗战表现，想必为蒋公从整篇中摘出另存，今附于后一并作解。碑文预言言事，不以时间为顺序，且言语隐晦，读来预意难明，现由东方-释珍作详解如下：

“拆了金陵塔，军民自己杀” 此指蒋公国军对毛泽东江西农村根据地之围剿。
“草头相对草头人，至尾只是半缩龟” 此指蒋氏父子于大陆经营多年，最后败退台湾。台湾板图从正东方向看，象一半缩之龟，台北为其首。

“洪水横流成泽国” 共产军队象洪水一样不可阻挡，终成泽东之国。
“路上行人背向西”  背向西就是面朝东，意为国人心向毛泽东，是言共党立国之初，毛泽东威望之高，异乎寻常。

（以上概言国、共对局结果：台、陆分治）

“日出东，日落西，家家户户受惨悽” 太阳出东、落西为一天，即俗言之“整天家或整日家”。此言毛泽东对中国实行社会主义改造，穷折腾，在政治、经济双重压力下，国人生活大都过得悲惭悽苦，尤以“大跃进”后之三年大饥荒为甚，长辈大都亲历其事，每每提起，催人泪下。

“德逍遥，意逍遥，百年繁华一梦消”  句意把共产中国分为三个阶段。一为“德逍遥”，意指毛泽东时代注重意识形态，主在控制人心，属思想道德范畴，特点是人治社会，随意性大，多施以高压手段，其时之国干上下又多粗鲁少文化，任意而为，民多屈服或遭殃，此称德逍遥；二为“意逍遥”，这个“意”是为得意之意，其意是说，自邓主改革至胡温政权结束这一阶段，世风大变，国干上下普遍贪腐，权钱色俱全，至为得意，此等逍遥已非毛时能比，此称“意逍遥”；第三阶段为习李当政，倡中国梦，力主反腐，事主“百年繁华一梦消”。

“红头旗，大头星，家家户户吊伶仃” 红头旗指毛时共军上衣领头之旗徽，大头星则指国军大盖帽之帽徽。此句意为三年内战亡人无数，家中老幼无不伶仃之苦。

“三山难立足，五子齐荣升” 毛泽东立国后，“儒释道”被作为“四旧”遭到批判；“工农商学兵”名誉地位荣升。

“心忙忙，意忙忙，清风桥拆走如狂” 清朝末年，知识界所谓文人志士，有感于弱国外交耻辱之甚，心忙意乱，误以为儒学思想是导致落后之根源，遂掀起所谓新文化运动，至五四运动成高潮，文人纷纷拚弃儒家思想与清雅之风，高喊打倒孔家店，奔走呼号，宣讲革命，如疯如狂（文人应以清雅风度示人，而儒家思想，就象使人走向清雅之桥梁，故言‘清风桥拆走如狂”）。

“尔一党时我一党，坐高堂，食高粱，全不记及他人丧” 此言民国之初，党争不断，各方势力割据，各大军阀一边享受高官厚禄，一边极尽扩大自己势力范围，全不顾惜兵勇之性命，频频武力争斗，规模至大者，莫过于蒋桂战争和蒋冯阎大战。

“二十八人孚众望，居然秧针胜刀枪” 毛澤東名字計有二十八画，自号二十八画生，故此处称其二十八人。句意为毛泽东不负众望，居然于井冈山领导农民军打败了国民党几十万正规部队。

“小星光，蔽星光，廿将二人走北方”  小星光，蔽星光，事应王明剥夺了毛泽东军事指挥权，致五次反围剿失败；“廿”字在这里不代表二十而宜读“共”音，理解为共军之一部分，而且是中坚和首脑部分（即江西部分）。江西红军失败后撤于贵州召开遵义会议，共同拥护毛泽东、张闻天为军政领导人，并展转北上延安，故末句宜读为“共将二人走北方”。

“去家木，路徬徨，到处奔波人皆谤” 句中“家木”二字，按传统汉语语音标注之“切音”法，切“渡”音，意指大渡河，是说红军之另部首领张国涛，按中央电意率部去大渡河与中央红军会师，徬徨不肯北上，致有西南惨败，无耐率残部到陕北，后个人寻隙逃离延安投向国民政府，不见重用，旅美，客死加拿大。张国涛身负多重罪名为国人所唾骂。

“大海落门栓，河广未为广” 49年以后，中国大陆闭关锁国，国内经济长期不得繁荣，江河虽广货船稀，航运功能不得发挥。

“良田万顷无人耕，大好蚕丝无人纺” 58年“大搞钢铁”，贻误农、工之甚。

“丽人偏爱将，尔我互相帮” 江青喜穿军装，喜人称其首长，欲谋军职被林彪剥回；文革中与王、张、姚结成“四人帮”。

“四水幸木日，三虎逞豪强” “四水幸”为澤，木日”成“東”字，“木”又为江青李姓之木；三虎意林彪之“彪”。句意：在毛泽东重用江青四人帮排除异己搞“文革”的日子里，林彪积极跟进，以为晋身之机，成为毛身边红人。

“白人诚威武，因心花鸟慌” 林彪得势，手下陈伯达随之威武起来。“白人”即伯达之“伯”；
因心为“恩”，意指周恩来，花鸟则指王洪文，因王洪文以花花公子著称，喻称“花鸟”。文革之末，周恩来身体不支，力荐邓小平出任国务院副总理并主持中央工作，致王洪文、江青一伙慌了手脚，遂谋划以毛泽东姪子毛远新向病中毛泽东告状，掀起“反击右倾翻案风”，再次打倒邓小平。

“逐水去南汗，外儿归母邦” 逐水意即逐财，求取经济发展；南汗即南方炎热之地。此为邓小平为促经济改革而南巡，并有“南巡讲话”。97、99二年香港、澳门回归大陆，称“外儿归母邦”。

“盈虚原有数，盛衰也有无” 有数即“有定数”；有无，常人社会注重现实，为“有”的社会，道家讲“无”（佛家讲空），意指修炼界。此句意为：世间万事万物之盈虚盛衰变化，都是有定数的，不只说常人社会，修炼界也包括在内。（意连下文）

“灵山遭浩劫，烈火倒浮涛” 有德之士经修炼可通灵，喻称灵山，意指法轮功修炼群体，于99年7 月遭大陆政府镇压。后句事应2001年1月23日之“天安门广场自焚事件”，此属定中之事，上天安排，其效果就是延长和加剧了对法轮功的镇压，淘汰了那些跟风随流而不真修者，从表面看就是没有了那种轰轰烈烈的势头，此称“烈火倒浮涛”。此事之参予者，为李洪志先生在历史上的分身和释迦牟尼的分身，他（她）们转生人间，在历史上被安排最后一世的使命即在于此。

“劫 劫 劫，仙凡逃不脱” 此次劫难，不单是大法修炼者的劫难，天上诸神佛菩萨，人间诸仙界，和一切常人社会之常人，都在此劫之中，一切众生于此过程中对正法之态度，就决定了他（她）是被救度还是被淘汰掉。此过程到现在尚未结束，仍在等待人的觉醒。

“东风吹送草木哀，洪水滔天逐日来，六根未净随波去，正果能修往天台” 正法被镇压，善良遭迫害，一边倒的舆论报道，从东方传遍世界各个角落，无情之草木，亦为之哀叹；对大法镇压之势头，如洪水滔滔，一天天不断延续着，没有真修的学法者，都随波逐流去了，而能坚定实修的，则能成就正果。

“二四八，三七九，祸源种已久” 自然之数有九，二四六八为阴数，一三五七九为阳数。前述阴数缺六，阳数缺一五，组合为六一五，倒过来读为五一六， 此指文革之“五一六”通知，意为毛泽东发动文化大革命，破坏了国人之传统文化和思想道德观念，从此人们不信有神的存在，不信有善恶报应，天不怕地不怕，道德迅速败坏，正念丧失，从而才会出现这样对佛法修炼群众的残酷镇压，文革为其祸源，因此说“祸源种已久”。

“民三民十民三七，锦绣河山换一色” 此“民”字指前任党首江泽民。“民三”意指江于1956年三十岁时，由前苏联晋修一年回国，其于苏联晋修期间的风流韵事，为掌国后出卖国土埋下祸根；“民十”意指江氏又以十年经历老辣渐熟，至四十岁时，升任武汉锅炉研究所所长，步入国家高干绪列，为进一步攀升以至掌国打下基础；“民三七” 意应江氏步入高干后，夤缘攀升、出卖国土、贪腐治国、镇压佛法等三十七年不光彩的罪恶历史。又，30+10+37=77，江氏于77岁缷任，胡锦涛上位掌权，故称“锦绣河山换一色”，意胡温倡“和协社会”，与前任之大肆镇压修炼群众、严重激化社会矛盾有所不同。

“马不点头石沉底” 胡锦涛属相“马”。江朱政权时期，胡作为七大常委之一和指定党首接班人，他本来不赞同对法轮功的镇压，然其上任后因袭前任错误，没有为正法说句公道话，致法轮功之冤案如石沉大海。然此亦天数使然。

“红花开尽白花开” 此言习近平于2012年上位执政，繁写習字下部为“白”。寓意将来自明。

“紫金山上美人来” 句中“美”字大致由羔和大两部分组成，喻为长大了的羔羊，此指圣经中所说之羔羊耶稣，他的主元神这一世转生于山东某地，经修炼比耶稣一世提高很多，2016年因谋生等事去南京，到过紫金山，将来人们都会知道他。

“一灾换一灾，一害换一害” 此指习政反腐，苍蝇老虎一齐打，不少贪腐者遇刑遭审，虽然绝大多数仍为漏网之鱼，但他们日子并不好过，常常是提心吊胆，胆颤心惊，惶惶不可终日，这些人都是镇压法轮功的积极参与和执行者，为大法徒造成同样的伤害，故称“一灾换一灾，一害换一害”。

“一九佳人五五岁，地灵人杰产新贵，英雄拔尽石中毛，血流標杆万人号” 此段尚属未来之事，天机暂不可泄。

“头生角，眼生光，庶民不用慌” 有男女二老者，头上生角；有小学生名农有穗者，具猫眼，夜眼生光，视物如昼。此两种异象，于2009年相见于大陆新闻报道。按异象之说，此异主朝庭有谋篡和镇反之事，与老百姓没有直接关系，故曰“庶民不用慌”。

“国运兴隆时日到，四时下种太平粮” 将来之国体变化，令人欣喜，大家以为国家兴旺之时已到，其实，“四时下种太平粮”句，是言太平之期只有两年，以黄河流域为据，一年有两个播种季，“四时下种”是为两年时间，其后则变生不测。

“一气杀人千千万，大羊残暴如犲狼，清气动山岳，一线铁难当” 此言三次世界大战之核武效应，然有法轮圣王于世间广传佛法、普度众生，众生增福，三次大战或者已经免除。(然三战若免，恐将影响台海最终结局。）

“人逢猛虎难回避，有福之人住山庄” 是言发生灾难之时间为虎属之年，住山庄人可避大水之患。

“凡华市，变汪洋，高楼阁，变泥岗
父母死，难埋葬，爹娘死，儿孙扛
万物同遭劫，虫蚁亦遭殃”              
此言人类大劫难。人类之大淘汰不可避免，败坏不肯回归向善之人，不得存焉。

“幸得大木两条支大厦，鸟飞羊走返家邦” 大木两条，一指传法之师李洪志先生，“松柏木”命；一为在世转生之耶稣，“平地木”命。“鸟飞羊走”喻现代交通工俱飞机与汽车，是言出国或流落他乡之大法徒返回故里。

“能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康” 木兔隐指生于卯木之年的李洪志先生，意真修大法者得长寿，且于修炼中不断讲真相救度众生，功德无量，健康快乐。

“有人识得其中意，富贵荣华百世昌” 有些人明白了大法所讲做好人的道理，同时为大法做了大贡献，虽然没能真修成神，亦可永享人间之荣华富贵。

“层楼垒阁耸云霄，车水马龙竟夕嚣” 此段网上解释大致不差，是言台湾之终。首句“垒阁”二字既隐蒋介石之“石”，又含蒋经国之“经”（石为垒阁之材，阁为寺中藏经之用）；蒋经国以后行多党民主选举，有车、水、马、龙四任而终。车指李登辉之“辉”字含“车”，水即陈水扁，马为马应九，龙应蔡应纹（传统以文为龙，武为虎，女为丝，故以“纹”字为“女龙”）。

“浅水鲤鱼终有难，百载繁华一梦消” 台湾板图又像搁浅之鲤，台海终有一战。国民党之前身为同盟会，经分裂组合后，于1919年10月正式定名为“中国国民党”，方有后来之国民党长期执掌民国，至今几近百年，百年繁华，消于一梦。

“意可意，是时意” 时意即天意。句意：人都有自己之思想意志，人可以按照自己的思想意志去做任何事情，但无论结果如何，都属天意所归。如下所述，不管时人动机如何，其事都是在为共产党之兴起而兴起。

“拆去金陵塔，关门自己杀” 此指1929和1930年之蒋桂战争和蒋冯阎大战即中原大战（此两面战争为共产党于江西发展壮大赢得了足够时间）。

“日出东，日落西，胡儿故乡起烽烟” 胡儿故乡意指大清满族故里东三省。日本人由东方而西来，先落脚于辽东半岛，后于1931年9月18日借故挑起战争，占领东北全境（日人依此虎视中原，引发《西安事变》，促成国共和作，使数万共产军队幸免于难）。

“草弓何优柔，目睹江山落夷手” 草为草头“蒋”，弓为弓长“张”，夷为外，指日本。蒋公与张学良犹柔不能决断，眼看着东北四省落入日人之手。

“冬尽江南万古忧，繁华忽见瓦砾丘” 1937年七、七事变以后，日本人迅速占领中国大片领土，于38年1月冬尽之时攻入南京，肆意杀戮、作践百姓，繁华之都倏忽成瓦砾之丘。《南京大屠杀》被视为国耻，成为华族万古难忘之忧伤（日人强势占领中国，共军得以于敌后壮大，天意使然）。

“回天一二九，引起白日结深仇，眼见日西休” 1941年月12月7日，日人偷袭珍珠港，促成美国于8日对日宣战，自此美、日结仇（白日指美国和日本，其时美国为白人统治）；蒋介石亦于12月9日在抗战开始四年后正式对日宣战。从此二战态势出现大的转机（回天129），眼见得日人一天不如一天，渐至日落西山。

 

更新时间： 2020年7月14日                

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